Немного размышлений о превращении знаний и «змеиный метод» для талисманов.
Прошли смутные годы откровений на всевозможных форумах и чатах. Молчание становится достаточным и адекватным внутреннему состоянию. Статьи, написанные мной на моем собственном ресурсе, более склоняются к измышлениям теоретического плана. Они создают фундамент для практики и похожи скорее на игру в мозаику, когда кропотливый труд по созданию из мелочей чего-то большего, должен будет в одночасье сметен без сожалений. Знание имеет смысл только тогда, когда оно переваривается и становится пониманием, а потом, в процессе дальнейшей работы, перегонятся во внутреннем «алхимическом самоваре» до уровня осознания.
Осознание же настолько далеко от знания, что ближе к незнанию. Оно меняет изнутри, делая существо адекватным себе самому. Осознав что-либо мы перестаем знать, но это незнание иного уровня, чем прежнее. Можно сказать что осознав, существо осознавшее становится незнающим, но уже не тем, что не знало ранее – НОВЫМ… обновленным, рожденным заново. Осознав, существо познает чувство внутреннего изумления. Но не приведи вас ваши ноги духовного пути к тропе, когда полученное знание начнет скисать. Это приведет к ощущению старения и внутренней тоски. Вместо крыльев дракона и радуги в небе будет слякоть под ногами и давящий груз на плечах. Отличным примером правильной реализации Пути служит притча о Хотэе, скидывающем и вновь подымающем свой мешок со сладостями, которую каждый желающий без особого труда найдет.
Как я уже писал, времена нынче не для откровенных разговоров о глубинах практики. Для меня в этом сейчас нет смысла. Но кое чем поделиться могу. Жевать не буду, но приведу, как пример, одну запись о создании талисмана «змеиным методом», может кто и захочет попробовать разобраться что и к чему.
Нужен ли он в данном сообществе – не знаю, слишком разные приоритеты мои и «генеральной линии», но всегда есть вероятность к чему-либо… Итак, вот текст:
Став древом, сок земли испей
Двух змей за голову возьми нежней
Влей в них свет звезд – пусть оживут они
Одна красна, другой же цвет – вода
Усильем Воли их заставь ползти туда:
Хвостом к хвосту по нити их пусти
Пускай закрутятся в спираль у них они
И двунаправленным узором помести
В причину дела, для которой взял их ты
И пусть так будет: здесь для них исход
Здесь их пещера, дом, здесь их оплот
Здесь время их начало обретет
Теперь расти их, Силы в них вдыхай
Ползти друг к дружке ты их направляй
Чтоб слились вместе, в косу заплелись
Замкнули круг и с нитью бы срослись
Последний штрих, что свяжет дело все
Начало одного конец другого ухватить должно
Так двое в третьем станут как одно
3 ответов Немного размышлений о превращении знаний и «змеиный метод» для талисманов.
Добавить комментарий Отменить ответ
Поделиться
Основные темы
coma.su Витражи 6 Кавендиш Книги Моносов Музеи Новости Ссылки атам беспредел вероятностная магия викка гадость герметизм гнусь журнал Витражи изучение история религии. кадыров книга Евгения магия ментальная магия методическое пособие мыслеформа национализм низшая магия новый дизайн обновление обновление Wordpress обряд запечатывания отчёт переезд религия ритуал ритуал пробуждения башен ритуальная магия русский марш сны стихийные духи сторожевые башни таро христианство цитаты чечня чёрный турмалинПоследние комментарии
- Stankozavr к записи Аркан Маг
- Salikasv к записи Аркан Маг
- MalikaSv к записи Аркан Маг
- NewMover к записи Герметизм, христианство и западный путь
- loursuist к записи Герметизм, христианство и западный путь
Архивы
Статистика







Насколько я понимаю, это – одна из техник низшей магии (используется соответствующая стихийная сила Луны), а в качестве агента – союз двух первородных стихий, что само по себе весьма интересно, так как в стандартных техниках РСТ-1, РСТ-2 и пр. используется, в основном, одна симпатия.
Для использования данной техники необходимы хорошие навыки визуализации, а также умение чувствовать силы природы.
Можно, кстати, на основе неё достаточно несложно сделать соответствующий ритуал в качестве иллюстрации метода квинтэссенции двух противоположностей, двух первородных стихий.
Я предпочитаю не пользоваться терминами «низшая» или «высшая» магия.
В данном случает вопрос не однозначный. Предлагаемая схема может использоваться и так как вы описали, и иначе. Вопрос в подходе.
Часть «стиха» дает рекомендации по организации подготовки к работе, часть – к образному наполнению, а часть – «оживление» получаемого результата.
К сожалению, без обращения к той традиции, в которой писался текст, трактовка символики его весьма не однозначна и смысл воспринимается лишь субъективно.
В западной традиции есть чёткая градация вида магии в зависимости от используемой символики. Схема создания подобного талисмана вполне стандарта: подготовка, очищение, освящение, а затем инициация. Вторая и третья стадии явно не упоминаются, но подразумеваются.
Вообще, мне интересно следующее: а нельзя ли использовать сам стих в качестве «заклинания» при работе? Вполне возможно, он усилит ритуальные / мысленные действия через подкрепление формой.