Фигуры индейский богов
Не так давно я нашла в сети небольшую заметку о необычных фигурах в Петербурге. Сегодня мы с Евгением нашли это место. Далее Вам предлагается фотоотчёт о нашей прогулке и небольшие комментарии к нему.
![]()
По легенде в конце XIX века Петербурская Академия Наук снарядила экспедицию в Центральную Америку, которой руководил, по одной из версий, барон Вильгельм-Фридрих Карвинский. Побывали они в Теночтитлане, Папантлы, облазили Юкатан, собрали очень много всего. Кроме того приобрели комплект каменных божков из чичен-ицевских развалин. По пути домой часть коллекции погибла, но фигуры богов сохранились. Однако они не особо понравились нашим академикам, поэтому было решено их просто вкопать в одном дворике. Баро по памяти нарисовал, где какая фигура должна стоять в круге, в серёдке газон разбили и табличку медную навесили.
Это легенда. Суровые же будни таковы, что фигуры рушаться от снега и ветра, газон, конечно, есть, но табличку мы не нашли, видимо, её того, под хозяйственные нужды приспособили. Забор вокруг газона – 10 см. от земли, погнутый и покорёженный. Да и интереса эти фигуры вызывают мало. За то время, что мы там были, мимо прошло человек 30. И никто не заинтересовался. А стоило бы…
Итого, фотографии.
1. Проход к кругу из фигур «охраняют» два стража.


2. Общий вид на круг богов.

3. Шипо-Тотек. Бог сева и весеннего цветения. В жертву ему приносили свежеободранную человеческую кожу. В переводе – «наш вождь ободранный»

4. Уицилопочтли. Бог солнца, войны и охоты. Один из создателей людей. В переводе – «колибри левой стороны».

5. Уиштосиуатль. Жена бога смерти Миктлантекутли и старшая сестра бога дождя Тлалоки. Богиня соли и солёных вод, изображена с двумя веретенами. В переводе – «соляная женщина».

6. Уиштосиуатль. Вид «со спины».

7. Тлоке-Науаке. Бог созидания, его изображение нельзя видеть смертным. В переводе – «тот, кто содержит всё в себе». (прим. Фотография не наша, в силу того, что всё было занесено снегом, а мы с Евгением смутно представляли себе, что ищем).
8. Тлалока. Бог дождя, грома и съедобных растений. В переводе – «заставляющий расти». 
9. Тескатлипока. Бог ночи, холода и колдовства, покровитель жестоких зрелищ и увеселений. В переводе – «курящееся зеркало».

10. Тескатлипока. Оборотная сторона. 
11. Миктлантекутли. Бог смерти и загробного мира. В переводе – «владыка страны мёртвых Миктлан». 
12. Истак Мишкоатль. Отец Уицилопочтли и Кецалькоатля, бог звёзд и чисел. В переводе – «белая облачная змея»
Вот, собственно, и всё. Да, благодарность: изначальная статья была найдена по чистой случайности в ЖЖ http://bujhm.livejournal.com/.
P.S. Питерцам готова безвозмездно рассказать, где это место находится. Пишите на почту, чтобы совсем уж в открытую место не называть, во избежание, что называется.
7 ответов Фигуры индейский богов
Добавить комментарий Отменить ответ
Поделиться
Основные темы
coma.su Витражи 6 Кавендиш Книги Моносов Музеи Новости Ссылки атам беспредел вероятностная магия викка гадость герметизм гнусь журнал Витражи изучение история религии. кадыров книга Евгения магия ментальная магия методическое пособие мыслеформа национализм низшая магия новый дизайн обновление обновление Wordpress обряд запечатывания отчёт переезд религия ритуал ритуал пробуждения башен ритуальная магия русский марш сны стихийные духи сторожевые башни таро христианство цитаты чечня чёрный турмалинПоследние комментарии
- Guy к записи О блоге и форуме
- Moto Q 9m Tips & Tricks - Motorola Q - Page 232 - Hello Moto Q Forums к записи Аркан Маг
- Kapitania к записи Аркан Маг
- DevidSamue к записи О блоге и форуме
- EpintyGreeree к записи Китайский «животный» 12-летний цикл.
Архивы
Статистика







Спасибо за фотоотчёт, очень интересно. Жаль, конечно, что такие готовые для музея экспонаты стоят одиноко и без присмотра в каком-то дворе. Я бы даже сказала, что удивительно, что стоят, что их никто не разбил, не обрисовал.
Вообще, наверное, это дело можно как-то решить если обратиться в исторический музей или в какое-либо из действующих в Петербурге исторических обществ (если таковые имеются).
Мне особенно понравилась Уиштосиуатль. Очаровашка. А ещё они очень похожи с Тескатлипока. Прямо как брат и сестра.
А мне – Тлоке-Науаке. Очень.
Елена, описания взяты с странички, указанной Вами? Очень хотелось услышать Ваши(и Евгения) комментарии(ощущения) от статуй.
Например, при активации рук(см. «Остров») при обследовании поля перчаток, сделанных с кожи человека, весьма на длительный период, отнимало способность чувствования руки.
По аналогии: Шипо-Тотек.
[quote]«И никто не заинтересовался. Стоило бы…»[/quote]
Зачем? Какова их историческая(и не только) ценность?
[quote]Зачем? Какова их историческая(и не только) ценность?[/quote]
Сергей, а какова историческая ценность любого экспоната исторического музея? Почему ты думаешь люди месяцами на карачках расчищают землю на раскопках с помощью совочка и щёточки и радуются каждому найденному кусочку с какого-нибудь глиняного горшочка?
Вы можете поделиться адресом?
Могу. Дворик в районе Кунсткамеры, точнее, сразу за ней.
это действительно находка, спасибо за статью, а насчет того что они стоят в неохраняемом месте, и до сих пор не тронуты, пусть всё остается так как есть, не зря же…
Портятся, единственно. Плохо…