Не так давно я нашла в сети небольшую заметку о необычных фигурах в Петербурге. Сегодня мы с Евгением нашли это место. Далее Вам предлагается фотоотчёт о нашей прогулке и небольшие комментарии к нему.

Боги

По легенде в конце XIX века Петербурская Академия Наук снарядила экспедицию в Центральную Америку, которой руководил, по одной из версий, барон Вильгельм-Фридрих Карвинский. Побывали они в Теночтитлане, Папантлы, облазили Юкатан, собрали очень много всего. Кроме того приобрели комплект каменных божков из чичен-ицевских развалин. По пути домой часть коллекции погибла, но фигуры богов сохранились. Однако они не особо понравились нашим академикам, поэтому было решено их просто вкопать в одном дворике. Баро по памяти нарисовал, где какая фигура должна стоять в круге, в серёдке газон разбили и табличку медную навесили.

Это легенда. Суровые же будни таковы, что фигуры рушаться от снега и ветра, газон, конечно, есть, но табличку мы не нашли, видимо, её того, под хозяйственные нужды приспособили. Забор вокруг газона – 10 см. от земли, погнутый и покорёженный. Да и интереса эти фигуры вызывают мало. За то время, что мы там были, мимо прошло человек 30. И никто не заинтересовался. А стоило бы…

Итого, фотографии.

1. Проход к кругу из фигур «охраняют» два стража.
Первый страж
Второй страж
2. Общий вид на круг богов.
Круг Богов
3. Шипо-Тотек. Бог сева и весеннего цветения. В жертву ему приносили свежеободранную человеческую кожу. В переводе – «наш вождь ободранный»
Шипо-Тотек
4. Уицилопочтли. Бог солнца, войны и охоты. Один из создателей людей. В переводе – «колибри левой стороны».
Уицилопочтли
5. Уиштосиуатль. Жена бога смерти Миктлантекутли и старшая сестра бога дождя Тлалоки. Богиня соли и солёных вод, изображена с двумя веретенами. В переводе – «соляная женщина».
Уиштосиуатль
6. Уиштосиуатль. Вид «со спины».
Уиштосиуатль. Вид со спины
7. Тлоке-Науаке. Бог созидания, его изображение нельзя видеть смертным. В переводе – «тот, кто содержит всё в себе». (прим. Фотография не наша, в силу того, что всё было занесено снегом, а мы с Евгением смутно представляли себе, что ищем).Тлоке-Науаке.
8. Тлалока. Бог дождя, грома и съедобных растений. В переводе – «заставляющий расти». Тлалока
9. Тескатлипока. Бог ночи, холода и колдовства, покровитель жестоких зрелищ и увеселений. В переводе – «курящееся зеркало».
Тескатлипока
10. Тескатлипока. Оборотная сторона. Тескатлипока. Оборотная сторона
11. Миктлантекутли. Бог смерти и загробного мира. В переводе – «владыка страны мёртвых Миктлан». Миктлантекутли
12. Истак Мишкоатль. Отец Уицилопочтли и Кецалькоатля, бог звёзд и чисел. В переводе – «белая облачная змея»Истак Мишкоатль

Вот, собственно, и всё. Да, благодарность: изначальная статья была найдена по чистой случайности в ЖЖ http://bujhm.livejournal.com/.

P.S. Питерцам готова безвозмездно рассказать, где это место находится. Пишите на почту, чтобы совсем уж в открытую место не называть, во избежание, что называется.

 

7 ответов Фигуры индейский богов

  1. Юлия:

    Спасибо за фотоотчёт, очень интересно. Жаль, конечно, что такие готовые для музея экспонаты стоят одиноко и без присмотра в каком-то дворе. Я бы даже сказала, что удивительно, что стоят, что их никто не разбил, не обрисовал.
    Вообще, наверное, это дело можно как-то решить если обратиться в исторический музей или в какое-либо из действующих в Петербурге исторических обществ (если таковые имеются).

    Мне особенно понравилась Уиштосиуатль. Очаровашка. А ещё они очень похожи с Тескатлипока. Прямо как брат и сестра.

  2. Сергей:

    А мне – Тлоке-Науаке. Очень.
    Елена, описания взяты с странички, указанной Вами? Очень хотелось услышать Ваши(и Евгения) комментарии(ощущения) от статуй.

    Например, при активации рук(см. «Остров») при обследовании поля перчаток, сделанных с кожи человека, весьма на длительный период, отнимало способность чувствования руки.
    По аналогии: Шипо-Тотек.

    [quote]«И никто не заинтересовался. Стоило бы…»[/quote]
    Зачем? Какова их историческая(и не только) ценность?

  3. Юлия:

    [quote]Зачем? Какова их историческая(и не только) ценность?[/quote]
    Сергей, а какова историческая ценность любого экспоната исторического музея? Почему ты думаешь люди месяцами на карачках расчищают землю на раскопках с помощью совочка и щёточки и радуются каждому найденному кусочку с какого-нибудь глиняного горшочка?

  4. Татьяна:

    Вы можете поделиться адресом?

  5. Елена:

    Могу. Дворик в районе Кунсткамеры, точнее, сразу за ней.

  6. Алексей:

    это действительно находка, спасибо за статью, а насчет того что они стоят в неохраняемом месте, и до сих пор не тронуты, пусть всё остается так как есть, не зря же…

  7. Портятся, единственно. Плохо…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>